古文参考资料
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一、引言
古文,作为中华文化的瑰宝,承载着丰富的历史底蕴和人文精神。自古以来,文人墨客纷纷通过古文来表达思想、抒发情感、记录历史。本文将为大家提供一份精选的古文参考资料,以供学习和欣赏。
二、古文名篇选读
1. 《岳阳楼记》范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
2. 《出师表》诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科,及为忠善者,宜同其辞。
临深履薄,夙兴温凊,恭顺威仪。卫士勤,宿卫之间,设武宴乐,所以志遣信也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨嗟出疾,忍辱负重。臣因先帝之遗命,再拜绥靖,今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都;此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、某、何罪之有?
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无克复,则腹心之患,如丧家之犬,必为瓦解之事。临师责罚,宜充校尉,使捷报给行矣。
今当远离,临表涕零,不知所言。
3. 《桃花源记》陶渊明
晋太原中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
三、古文学习意义
古文是中华文化的瑰宝,学习古文不仅能够提升我们的文学素养和审美能力,还能让我们更深入地了解古代的历史和文化。通过阅读古文,我们可以感受到古人的智慧和情感,从而更好地理解中华民族的优秀传统。
四、结语
古文是中华民族的文化瑰宝,是我们共同的精神财富。让我们珍视这份遗产,努力学习古文,传承和弘扬中华优秀传统文化。
五、建议与展望
对于学习古文,我们建议采取以下几种方法:一是多读、多背,积累经典名篇;二是结合注释和译文理解,掌握文章内涵;三是学会欣赏古文的艺术特色,如对仗、平仄、押韵等;四是结合历史背景了解文章的创作意图。
展望未来,我们希望能够在古文学习方面取得更大的进步,为传承和弘扬中华优秀传统文化做出更大的贡献。同时,我们也期待古文能够在现代社会中焕发出新的生机与活力,成为连接过去与未来的桥梁。